Описание Долг: первые 5000 лет истории
История действий:

Долг: первые 5000 лет истории

Читать Добавить запись в рабочую тетрадь

Отзывов

0

На книжной полке

2

Рабочих тетрадей

0

Комментариев

0

Описание от издательства

Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом, профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения “Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99 %». Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов, кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги – вырвать экономику из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для широкого круга читателей.

Аннотация Екатерины Наумовой

#долг #внешняя экономика #гребер #капитализм #мораль #амнистия 

Бестселлер, принесший популярность американскому антропологу с русскими корнями, известен тем, что представляет альтернативную концепцию происхождения и развития капитализма. Принято считать, что товарно-денежные отношения, а в последствии и капиталистические, возникли из обмена, тогда как Гребер обосновывает теорию становления капитализма, исходя из идеи долга.  

Автор развивает новую концепцию развития общества, которая отличается от теории общественных отношений, предложенной Адамом Смитом и его либеральными и неолиберальными последователями. Естественная склонность человека к обмену ради взаимной выгоды – данное объяснение является общепринятым в вопросе о происхождении денег и истоках развития капитализма. Согласно Греберу, капитализм является результатом развития всемирной истории, рассмотренной через призму трансформации долга. Общественные отношения развивались от человеческих экономик (быть должным=установление близких отношений) к денежным экономикам, когда долг получает числовой эквивалент (быть должным=денежная плата вместо близких отношений) и со временем наделяется атрибутом бесконечности. 

Идея бесконечного долга как основа функционирования современного капитализма объясняет его способ быть. От кризисного подхода (циклического) в его понимании, мы переходим к долговому (линейному). Бесконечный долг позволяет осмыслить общественные отношения сегодня в терминах экономики долга, когда постоянно отодвигаемый собственный предел капитализма грозит его крахом. Ведь по долгам принято платить. Или, быть может, объявим амнистию долгов, как это делали древние?